فقه مالكي
14482 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
الناسخ: أحمد بن عبد الله النوني المالكي، تاريخ النسخ: 1181 هـ، الأوقاف: أحمد الشادي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1755، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2870 فقه مالكي) 94893 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14483 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: أولاد الأم وأنا أحجب كل من يرث من جهة الأم فيأخذ الجد حينئذ الثلث كاملاً وتسمى المالكية وقال.
الناسخ: عبد الفتاح بن عبد الله بن يوسف بن حجاج بن خليل الأمليطي، تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: حسن محمد رفاعي، أوقف على طلبة العلم بأسيوط.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1631، عدد الأسطر: 24، القياس: 20 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (2871 فقه مالكي) 94894 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14484 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: حيناً حط من إجارته بقدر إقامة الماء فيه والفرق أن الإجارة مبنية على المشاحة بخلاف المساقاة والله أعلم.
الناسخ: محمد العموري، الأوقاف: القيرواني، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أبو الفضل المهدوي السوسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1216، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2872 فقه مالكي) 94895 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *