تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

14404 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب الزلال المتكفل ببيان الحرام من الحلال وقد كان.

آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.

الناسخ: حسن أبو هارون العدوي، الأوقاف: حسن أبو هارون العدوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1237 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2024، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1558 فقه مالكي) 39193 الصعايدة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14405 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: والقبائل هي الأرباض والحرس بضم الحاء والراء هم المرابطون وأصحاب المحارس ص وإن شك في.

آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.

تاريخ النسخ: 1126 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1527، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1559 فقه مالكي) 39194 الصعايدة. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14406 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.

آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل والله أسأل أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.

الناسخ: محمد جلال الدين الشافعي، تاريخ النسخ: 1103 هـ، الأوقاف: نصر مبارك العمراني، أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1748، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (1560 فقه مالكي) 39195 الصعايدة، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٩٠٣