فقه مالكي
14322 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: فإن الاشتغال بالعلم من أفضل الطاعات وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات خصوصاً علم الفقه العذب.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
الناسخ: السبكي المالكي الرفاعي الأشعري، وإبراهيم بن سالم بن محمد بن مصطفى، الأوقاف: عمر بن حسن، أوقف على رواق الأقبغاوية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1191 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1630، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (15 فقه مالكي) 15. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14323 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: ولما أنهى الكلام على الحج والعمرة ومايتعلق بهما وكان مما يتعلق بهما الصيد وعقره المبيح لأكله هو أحد أنواع.
آخره: ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: محمد بن عيسى البنا، تاريخ النسخ: 1117 هـ، الأوقاف: محمد البنا القادوسي المالكي، أوقف على طلبة العلم برواق الأقبغاوية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1179 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1160، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 2، 3، 4، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (18 فقه مالكي) 18. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *
14324 ـ فتح الجليل على مختصر العلامة خليل
المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).
أوله: واعلم أنه تجاذب الحضانة أمران أحدهما النكاح لأنه منشؤها والآخر البيع لأن الحاضن عليه حفظ.
آخره: كما قال الأصل وهو الشيخ خليل وأسأل الله أن ينفع به من كتبه أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه.
تاريخ النسخ: 1148 هـ، الأوقاف: يوسف القهاوي، أوقف على رواق الأقبغاوية بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عطية بن عطية عثمان، وأحمد المغربي الخيماوي المالكي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 771، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.5، عدد الأجزاء: 3، 4، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (19 فقه مالكي) 19. الأعلام (6/ 240)، كشف الظنون (2/ 1628).
* * *