فقه مالكي

14160 ـ شرح بهرام على مختصر خليل (الشرح الصغير)

المؤلف: الدميري المالكي، تاج الدين، أبو البقاء، بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز السلمي القاهري (ت 805 هـ).

أوله: باب ينعقد البيع بما يدل على الرضا وإن بمعاطاة يريد أنه لا يشترط في انعقاد البيع الإيجاب والقبول بل.

آخره: انتهى والله أعلم نسأل الله العظيم أن يجعله خالصاً لوجهه موجباً للفوز لديه فإنه حسبنا ونعم الوكيل.

الأوقاف: أحمد الفيومي المالكي المهلهلي، أوقف على طلبة العلم بحارة الشبرخيتي بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الفيومي المالكي المهلهلي، وعبد الله بن زين الدين البصروي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 183، عدد الأسطر: 31، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (483 فقه مالكي) 3972. الأعلام (2/ 76)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14161 ـ شرح بهرام على مختصر خليل (الشرح الصغير)

المؤلف: الدميري المالكي، تاج الدين، أبو البقاء، بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز السلمي القاهري (ت 805 هـ).

أوله: باب ينعقد البيع بما يدل على الرضا وإن بمعاطاة يريد أنه لا يشترط في انعقاد البيع الإيجاب والقبول بل.

آخره: منه حيض فأنثى فإذا حصل شيء من هذه العلامات زال الإشكال والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: مؤنس الحسين المالكي، تاريخ النسخ: 1064 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 399، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (637 فقه مالكي) 6096. الأعلام (2/ 76)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *

14162 ـ شرح بهرام على مختصر خليل (الشرح الصغير)

المؤلف: الدميري المالكي، تاج الدين، أبو البقاء، بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز السلمي القاهري (ت 805 هـ).

أوله: على أكثرهما وهو الذي رجع إليه مالك وهو المشهور وكان يقول تمكث خمسة عشر كالمبتدأة والروايتان في.

آخره: الأخت فإن أخذته الأم ودفعت خمسة فاقسم الخمسة وعشرين على ستة وهي سهام الزوج والأخت فيكون.

الأوقاف: علي بن محمد، أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1173 هـ، التملكات: عبد المغيث بن علي بن عبد المغيث.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 541، عدد الأسطر: 31، القياس: 30.5 × 21.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1582 فقه مالكي) 39217 الصعايدة. الأعلام (2/ 76)، كشف الظنون (2/ 1628).

* * *