تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

13938 ـ شرح الزرقاني على العزية

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف على المقدمة العزية للجماعة الأزهرية صنفته لنفسي ولمن هو قاصر مثلي من أبناء جنسي والله.

آخره: والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد أحمد حسن حسن المالكي، تاريخ النسخ: 1274 هـ، الأوقاف: أحمد سليم، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1277 هـ، التملكات: محمد أحمد حسن.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 231، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3851 فقه مالكي) 142262 دسوق. الأعلام (3/ 272).

* * *

13939 ـ شرح الزرقاني على العزية

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف على مقدمة العزية للجماعة الأزهرية صنفته لنفسي ولمن هو قاصر مثلي من أبناء جنسي والله.

آخره: والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: خلف علي منصور، تاريخ النسخ: 1248 هـ، الأوقاف: رفاعي، أوقف على الجامع الدسوقي، تاريخ الوقف: 1318 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 316، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3852 فقه مالكي) 142263 دسوق. الأعلام (3/ 272).

* * *

13940 ـ شرح الزرقاني على العزية

المؤلف: الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان المالكي (ت 1099 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف على مقدمة العزية للجماعة الأزهرية صنفته لنفسي ولمن هو قاصر مثلي من أبناء جنسي والله.

آخره: والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد السقا المنوفي المالكي، تاريخ النسخ: 1163 هـ، الأوقاف: إبراهيم الشرقاوي الدسوقي المالكي، أوقف على الجامع الدسوقي، التملكات: إبراهيم الشرقاوي الدسوقي المالكي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 192، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3853 فقه مالكي) 142264 دسوق. الأعلام (3/ 272).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٧٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٧٧٤