فقه مالكي
13849 ـ شرح الدردير على أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف على كتابنا المسمى بأقرب المسالك لمذهب الإمام مالك اقتصرت فيه على بيان معاني ألفاظه.
آخره: عنه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: حسن عبد الخالق الشقاوي، تاريخ النسخ: 1269 هـ، الأوقاف: عثمان بن رضوان سالم، أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر، التملكات: حسن عبد الخالق الشقاوي، تاريخ التملكات: 1269 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 653، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1618 فقه مالكي) 39253 الصعايدة. الأعلام (1/ 244)، فهرس الأزهر (2/ 352).
* * *
13850 ـ شرح الدردير على أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف على كتابنا المسمى بأقرب المسالك على مذهب الإمام مالك اقتصرت فيه على بيان معاني.
آخره: عنه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: عمر محمد الصفتي المالكي، تاريخ النسخ: 1264 هـ، الأوقاف: ظرافات بنت عبد الله السودا، أوقف على رواق الصعايدة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 97، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1620 فقه مالكي) 39255 الصعايدة. الأعلام (1/ 244)، فهرس الأزهر (2/ 352).
* * *
13851 ـ شرح الدردير على أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف على كتابنا المسمى بأقرب المسالك لمذهب الإمام مالك اقتصرت فيه على بيان معاني ألفاظه.
آخره: عنه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: علي حسن الطهطاوي، أوقف على رواق المالكية بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 908، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1621 فقه مالكي) 39256 الصعايدة. الأعلام (1/ 244)، فهرس الأزهر (2/ 352).
* * *