فقه مالكي
13743 ـ شرح ابن عبد السلام على جامع الأمهات
المؤلف: ابن عبد السلام، أبو عبد الله، محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري (ت 749 هـ).
أوله: النكاح أركانه هذه اللفظة مستعملة عرفاً في العقد على المرأة وقلما تستعمل في العرف مراداً بها الوطء وفي.
آخره: هذا الحديث إن المفرد بالألف واللام. . . فإن عم تم المقصود الذي قلنا هنا وإلا انتقلنا حينئذ وتكون العلة.
الأوقاف: محمد بن محمد بن أبي القاسم البخاري، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 258، عدد الأسطر: 36، القياس: 27 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3324 فقه مالكي) 95347 المغاربة. الأعلام (6/ 205)، إيضاح المكنون (1/ 351).
* * *
13744 ـ شرح ابن عبد السلام على جامع الأمهات
المؤلف: ابن عبد السلام، أبو عبد الله، محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري (ت 749 هـ).
أوله: قوله الجهاد أصله في اللغة التعب والمشقة وقصر في الشريعة على إتعاب النفس في مقاتلة العدو ومرتبته في.
آخره: حلالاً وحراماً أنه. . . الحلال ويبطل الحرام أما إذا كان يرى أنه يبطل الجميع فيحتمل ما قاله هذا الشيخ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 107، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 17، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3325 فقه مالكي) 95348 المغاربة. الأعلام (6/ 205)، إيضاح المكنون (1/ 351).
* * *
13745 ـ شرح ابن عبد السلام على جامع الأمهات
المؤلف: ابن عبد السلام، أبو عبد الله، محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري (ت 749 هـ).
أوله: إن حلت ويعتق مكانه وكذلك إن حل عليه نجم فلا بأس أن يحيلها على من له عليه دين حل أو لم يحل ويبرأ.
آخره: القطع إلا أن مراده بالتعقب هنا وهو تعقب ما جهل حاله من أحكامه هل وافق الحق أو خل به فهذا هو.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 191، عدد الأسطر: 29، القياس: 27.5 × 22، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (3326 فقه مالكي) 95349 المغاربة. الأعلام (6/ 205)، إيضاح المكنون (1/ 351).
* * *
13746 ـ شرح ابن عرفة لرسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف: ابن عرفة، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي (ت 803 هـ).
أوله: لا يلزمه أن يضحي عنهم وشركتهم جائزة وليس قوله هذا من لزمته نفقته بالمعاوضة كالأجير بالنفقة.
آخره: إلا الدين والحج المبرور يكفر كل شيء ويضمن الله عن صاحبه الدين إن لم يكن عنده وفاه باب في الإيمان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2569 فقه مالكي) 94592 المغاربة. الأعلام (7/ 43).
* * *