تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه مالكي

13715 ـ الزهرات الوردية في الفتاوى الأجهورية

المؤلف: الأجهوري، نور الدين أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: ما نصه والعبارة للهمع الأصل فصل الكلمة من الكلمة وخرج عن ذلك ما كان كشيء واحد فلا تفصل.

آخره: أو زوجة جدك فيجوز للرجل أن يتزوج أم خاله وأم خالته من الرضاع بخلاف النسب انتهى والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 219، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (397 فقه مالكي) 3039. الأعلام (5/ 13).

* * *

13716 ـ الزهرات الوردية في الفتاوى الأجهورية

المؤلف: الأجهوري، نور الدين أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: لما كان علم الفقه من أجل العلوم قدراً وأعظمها فخراً وذكراً وأشرفها رواية وأكرمها دراية خصوصاً على.

آخره: بالحق كمال حقه فله الطلب ببقية حقه حيث لم يحصل منه ما يدل على تركه من لفظ أو قرينة والله تعالى أعلم.

الناسخ: علي الجناجي المالكي، تاريخ النسخ: 1137 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بخزانة الدمنهوري بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 267، عدد الأسطر: 29، القياس: 21 × 15.7، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (498 فقه مالكي) 4207. الأعلام (5/ 13).

* * *

13717 ـ الزهرات الوردية في الفتاوى الأجهورية

المؤلف: الأجهوري، نور الدين أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: لما كان علم الفقه من أجل العلوم قدراً وأعظمها فخراً وذكراً وأشرفها رواية وأكرمها دراية خصوصاً على.

آخره: حقه فله الطلب ببقية حقه حيث لم يحصل منه ما يدل على تركه من لفظ أو قرينة والله تعالى أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد أحمد، تاريخ النسخ: 1296 هـ، الأوقاف: جلال الدين، التملكات: جلال الدين المالكي، تاريخ التملكات: 1296 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 514، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (756 فقه مالكي) 12053. الأعلام (5/ 13).

* * *

13718 ـ الزهرات الوردية في الفتاوى الأجهورية

المؤلف: الأجهوري، نور الدين أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).

أوله: مسائل البيوع سئل عن البيع هل تعتريه الأحكام الخمسة. . ووجوب إلخ وهل يقبل التعليق أم لا وما.

آخره: ببقية حقه حيث لم يحصل منه ما يدل على تركه من لفظ أو قرينة والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد محرز بن أحمد بن أبي النصر الحسني المالكي، تاريخ النسخ: 1132 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 246، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3233 فقه مالكي) 95256 المغاربة. الأعلام (5/ 13).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٧١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٧١٢