فقه مالكي
13702 ـ رسالة ابن جود في الفقه للصبيان
المؤلف: حماد بن جود المالكي.
أوله: فهذه مقدمة في الفقه صنفتها للصبيان جعلها الله نافعة لجميع المسلمين باب فرائض الوضوء سبعة النية.
آخره: وسلم على سيدنا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكماله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 46، عدد الأسطر: 15، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3293 فقه مالكي) 95316 المغاربة، رسالة رقم: 5.
* * *
13703 ـ رسالة الأجهوري في أحكام الحج والعمرة
المؤلف: الأجهوري، نور الدين أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي (ت 1066 هـ).
أوله: هذه نبذة يسيرة جمعتها في أحكام الحج والعمرة وما يتعلق بها في ساعة من الزمن حتى سألني بعض الإخوان.
آخره: ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1860 فقه مالكي) 53176. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (7/ 65).
* * *
13704 ـ الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة على مذهب الإمام مالك
المؤلف: مجهول.
أوله: فهذه مسائل مختصرة في أركان الإسلام وما يجب الإيمان به من عقائد التوحيد وفيها ما يضطر الإنسان إليه.
آخره: أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
الناسخ: محمد محمود المحرزي، تاريخ النسخ: 1281 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.2 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1288 فقه مالكي) 23285. فهرس الأزهر (2/ 346).
* * *
13705 ـ الرسالة السحنونية في فقه المالكية
المؤلف: ابن سحنون، أبو عبد الله، محمد بن عبد السلام سحنون بن سعيد بن حبيب (ت 256 هـ).
أوله: قال محمد بن سالم سألت محمد بن سحنون فقلت له أي الحال أولى بالعالم هل العدالة حتى تظهر الجرحة أو.
آخره: شيء عليه وسألته عمن حلف بطلاق امرأتاه ليقضين فلاناً حقه في أجل كذا فلما قرب الأجل ولم يجد شيئاً.
الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ، التملكات: حسن جلال باشا.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 109 - 159، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (1276 فقه مالكي) 22591، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 204).
* * *