القراءات

1344 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... ومال لدى الفرقان والكهف والنسا ... وسال على ما حج والخلف وتلا

آخره: ... وآخر دعوانا بتوفيق ربنا ... أن الحمد لله الذي وحده علا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1737 قراءات) 92967 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1345 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... وفي الصابئين الهمز والصابئون خذ ... وهزؤا وكفؤا في السواكن فصلا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 29 - 55، عدد الأسطر: 14، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1737 قراءات) 92967 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1346 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... وكيف الثلاثي غير زاغت بماض ... أمل خاب خاف طاب ضاقت فتجملا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 59 - 87، عدد الأسطر: 20، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1737 قراءات) 92967 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1347 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... بدأت بباسم الله في النظم أولا ... تبارك رحماناً رحيماً وموئلا

آخره: ... ومنه ومن عليا الثنايا ثلاثة ... ومنه أطرافها مثلها انجلا

التملكات: أحمد بن محمد بن عز الدين بن بدر الدين محمد المغربي، وعلي بن حسن البحير.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 119 - 133، عدد الأسطر: 15، القياس: 19.3 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1737 قراءات) 92967 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *