فقه مالكي
13203 ـ جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر
المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).
أوله: قد اعتنى بفضيلة السبق لشرح مختصر العالم العلامة خليل بن إسحاق بن موسى جماعة كل منهم تصدى له.
آخره: والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: عامر بن حسن بن حسن بن علي الأنباري، تاريخ النسخ: 1066 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن أحمد المغربي، تاريخ التملكات: 1208 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 877، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (3007 فقه مالكي) 95030 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (2/ 449).
* * *
13204 ـ جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر
المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).
أوله: قد اعتنى بفضيلة السبق لشرح مختصر العالم العلامة خليل بن إسحاق بن موسى المالكي جماعة كل منهم لما.
آخره: والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الناسخ: عبد الحميد بن سليمان بن عبد اللطيف الأقفهسي، تاريخ النسخ: 1074 هـ، الأوقاف: عبد الجميل المغربي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1081 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 797، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 14، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (3008 فقه مالكي) 95031 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (2/ 449).
* * *
13205 ـ جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر
المؤلف: التتائي، محمد بن إبراهيم بن خليل المصري المالكي (ت 942 هـ).
أوله: وقد اعتنى بفضيلة السبق لشرح مختصر العالم العلامة خليل بن إسحاق بن موسى المالكي جماعة كل منهم لما.
آخره: فراجعه إن شئت والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده والصلاة على نبي لا نبي بعده.
الناسخ: موسى بن سعيد بن علي الكومي البحيري، تاريخ النسخ: 1087 هـ، الأوقاف: علي القاني، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1205 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 546، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3009 فقه مالكي) 95032 المغاربة. الأعلام (5/ 302)، إيضاح المكنون (2/ 449).
* * *