تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءات

1317 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... بدأت بباسم الله في النظم أولا ... تبارك رحماناً رحيماً وموئلا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

تاريخ النسخ: 1273 هـ، الأوقاف: أوقف برواق صليح.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 16، القياس: 17 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (93 قراءات) 5925، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1318 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... بدأت بباسم الله في النظم أولا ... تبارك رحماناً رحيماً وموئلا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 49، عدد الأسطر: 13، القياس: 18 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (117 قراءات) 9783. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1319 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... بدأت بباسم الله في النظم أولا ... تبارك رحماناً رحيماً وموئلا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 58، عدد الأسطر: 11، القياس: 16 × 10.1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (121 قراءات) 10613. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

1320 ـ حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني

المؤلف: الشاطبي، أبو محمد، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت 590 هـ).

أوله: ... بدأت بباسم الله في النظم أولا ... تبارك رحماناً رحيماً وموئلا

آخره: ... وتبدي على أصحابه نفحاتها ... بغير تناه زرنباً وقرنفلا

الناسخ: إبراهيم بن أحمد، تاريخ النسخ: 1003 هـ، التملكات: محمد بن حجاز الصباغ الشافعي الحلبي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 43، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (141 قراءات) 14437. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (1/ 646).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٥٤