تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

12167 ـ مسائل فقهية

المؤلف: الزويتيني، محمد عقيل بن مصطفى الزويتيني الحلبي.

أوله: هذه مسائل فقهية جمعتها وعلى طريقة كتب الفقه رتبتها وأسأل الله تعالى أن ينفع بها وأن يسهل لنا طرق.

آخره: ملك الولد يعتق عليه وإن لم يثبت انتهى زنا بجارية أبيه أو أمه أو جده فولد ولد فهو حر من المحل المزبور.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 67، عدد الأسطر: 24، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3069 فقه حنفي) 44414 بخيت. فهرس الأزهر (2/ 285).

* * *

12168 ـ مسائل فقهية على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان

المؤلف: مجهول.

أوله: علم قوانين الكتاب وهو علم يعرف منه كيفية نقش صور الحروف البسط وكيف يوضع القلم ومن أي.

آخره: بالثمن ثم وصل إليه بوجه من الوجوه فإنه يؤمر بتسليمه إلى البائع في فصل الاستحقاق من بيوع الخانية.

الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 190، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1709 فقه حنفي) 22573.

* * *

12169 ـ مسائل متعلقة بالنكاح

المؤلف: مجهول.

أوله: وذكر في الخلاصة المناكحة بين أهل السنة وأهل الاعتزال لا يجوز كذا أجاب الشيخ الرستففتي رحمه الله.

آخره: بالطلاق وقيل بالطلاق أن يقيم البينة والأول أصح وأيضاً لا يطلب منه تبيين جرمها لأن الأحوال كثيرة.

التملكات: عبد القادر سلطان، تاريخ التملكات: 1246 هـ، ومحيي الدين سلطان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35، عدد الأسطر: 27، القياس: 28 × 19.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (393 فقه حنفي) 7632، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (2/ 286).

* * *

12170 ـ مسائل متفرقة مع أجوبتها

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه مسائل من كل باب قد خفي على أذهان المتفقهين جوابها ونحن تصدينا إلى بيانها بأجوبتها مستعيناً من.

آخره: تخرج السدس من ستة وتحط منه واحد تبقى خمسة وتضرب خمسة. . تبلغ خمسة وعشرين فهذا أصل المال.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 110 - 115، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2274 فقه حنفي) 33155 حليم، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (2/ 147).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٣٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٣٠٢