فقه حنفي
11879 ـ مختصر القدوري في فروع الحنفية
المؤلف: القدوري، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي (ت 428 هـ).
أوله: كتاب الطهارة قال الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى﴾.
آخره: الدرهم قسمت ما صحت منه المسألة على ثمانية وأربعين فما خرج أخذت له من سهام كل وارث حبة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 91، عدد الأسطر: 17، القياس: 28 × 19، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5299 فقه حنفي) 88318 الأتراك. الأعلام (1/ 212)، كشف الظنون (2/ 1631).
* * *
11880 ـ مختصر القدوري في فروع الحنفية
المؤلف: القدوري، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي (ت 428 هـ).
أوله: كتاب الوقف لا يزول ملك الواقف عن الوقف عند أبي حنيفة رحمه الله إلا أن يحكم به الحاكم أو يعلقه.
آخره: كل وارث ما صحت منه المسألة على ثمانية وأربعين فما خرج أخذت له من سهام كل وارث حبة حبة.
الناسخ: علي عبد الرازق المنشليني المالكي، تاريخ النسخ: 1176 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 177، عدد الأسطر: 11، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5300 فقه حنفي) 88319 الأتراك. الأعلام (1/ 212)، كشف الظنون (2/ 1631).
* * *
11881 ـ مختصر القدوري في فروع الحنفية
المؤلف: القدوري، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي (ت 428 هـ).
أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. . كتاب الطهارة قال الله تعالى.
آخره: فإذا اكتسبت ما لا تصدق بمثل ما أمسكت لنفسك تم الجزء الأول.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 158، عدد الأسطر: 11، القياس: 22.5 × 15، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5312 فقه حنفي) 88331 الأتراك. الأعلام (1/ 212)، كشف الظنون (2/ 1631).
* * *
11882 ـ مختصر القدوري في فروع الحنفية
المؤلف: القدوري، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الحنفي (ت 428 هـ).
أوله: كتاب الطهارة قال الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى﴾.
آخره: الدرهم قسمت ما صحت منه المسألة على ثمانية وأربعين فما خرج أخذت له من سهام كل وارث حبة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 122، عدد الأسطر: 15، القياس: 23.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5505 فقه حنفي) 90104 الشوام. الأعلام (1/ 212)، كشف الظنون (2/ 1631).
* * *