تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

11767 ـ المحيط البرهاني في الفقه النعماني

المؤلف: المرغيناني، ابن مازه البخاري، برهان الدين، محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري الحنفي (ت 616 هـ).

أوله: ألا إن معرفة أحكام الدين من أشرف المناصب وأعلاها والتفقه في دين الله من أنفع المكاسب وأزكاها.

آخره: العقود الفاسدة وذلك بأن يوجب هذا العقدقبل القبض ملكاً موقوفاً لا يوجب غيرها من العقود الفاسدة.

الناسخ: محمد قناوي محمد، تاريخ النسخ: 1364 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 10061، عدد الأسطر: 21، القياس: 27.5 × 17.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 22.

أرقام الحفظ: (3488 فقه حنفي) 54808. الأعلام (7/ 161)، كشف الظنون (2/ 1619).

* * *

11768 ـ المحيط البرهاني في الفقه النعماني

المؤلف: المرغيناني، ابن مازه البخاري، برهان الدين، محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري الحنفي (ت 616 هـ).

أوله: فهرست كتاب الزكاة هذا كتاب يشتمل على سبعة عشر فصلاً 1 في كيفية وجوبها 2 في بيان سبب وجوب.

آخره: على أن تبرأه عن الألف التي كفل بها لها عن فلان فالطلاق بائن يتلوه الفصل السادس عشر في الخلع.

الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 254، عدد الأسطر: 35، القياس: 28 × 19، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4628 فقه حنفي) 81617 الأتراك. الأعلام (7/ 161)، كشف الظنون (2/ 1619).

* * *

11769 ـ المحيط البرهاني في الفقه النعماني

المؤلف: المرغيناني، ابن مازه البخاري، برهان الدين، محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري الحنفي (ت 616 هـ).

أوله: كتاب الدعوى. . الأول في معرفة المدعي والمدعى عليه. . والبينات عليها في مقاسمة المدعي. . والقول في.

آخره: بذلك وتصبيغ لمن سمع إقراره أن يشهد عليه ولكن يشهد كما سمع ولا ينبغي له أن يشهد على شيء معنى.

الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: محمد الكفوي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 316، عدد الأسطر: 35، القياس: 27 × 18، عدد الأجزاء: السادس، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4921 فقه حنفي) 81910 الأتراك. الأعلام (7/ 161)، كشف الظنون (2/ 1619).

* * *

11770 ـ المحيط الرضوي

المؤلف: السرخسي، رضي الدين، محمد بن محمد السرخسي الحنفي (ت 571 هـ).

أوله: عن قوله ما دامت الزوجية بيننا فيكون عبارة عن التأبيد ولو حلف لا يقربها حتى يخرج الدجال أو تطلع.

آخره: كان بينهما محلل لأن ذلك لما جاز للتحريض على معنى الجهاد فيجوز هذا أيضاً للحث على الجهد في التعلم.

الناسخ: يوسف بن حنفي العزي، تاريخ النسخ: 713 هـ، الأوقاف: رضوان كتخدا إبراهيم، أوقف على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1228، عدد الأسطر: 21، القياس: 24.5 × 17، عدد الأجزاء: 5، 6، 7، 8، 9، 12، عدد المجلدات: 6، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (32 فقه حنفي) 1160. الأعلام (7/ 24)، كشف الظنون (2/ 1620).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٢٠٢