فقه حنفي

11715 ـ المبتغى مختصر في العبادات والسير والكسب والكراهة والأيمان وغيرها

المؤلف: القرشهري، عيسى بن محمد بن إينانج القرشهري (ت بعد سنة 734 هـ).

أوله: فإن أشرف المطالب بعد كتاب الله علم الفقه به قام الدين والدنيا فطلب مني بعض من الإخوان.

آخره: كثمن الحجامة والدواء وبنية الإقامة في مصر لا يبطل نفقته إلا بإقامته في مصره أو في مصر يتخذه داراً.

تاريخ النسخ: 847 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: محمد صالح أكرم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 115، عدد الأسطر: 27، القياس: 27.5 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2065 فقه حنفي) 26904 الرافعي. الأعلام (5/ 108).

* * *

11716 ـ مبسوط السرخسي

المؤلف: السرخسي، شمس الأئمة، أبو بكر، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي (ت 490 هـ).

أوله: فإن أقوى الفرائض بعد الإيمان بالله تعالى طلب العلم كما قال عليه السلام طلب العلم فريضة على كل مسلم.

آخره: فيه بالوطء يمكن إثبات الرجوع له عليه باعتبار فعل آخر وهو التقبيل أو المس فاستقام الجمع بينهما.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 3032، عدد الأسطر: 21، القياس: 26 × 17.5، عدد الأجزاء: 1 - 15، عدد المجلدات: 15.

أرقام الحفظ: (2066 فقه حنفي) 26905 الرافعي. معجم المؤلفين (8/ 267)، كشف الظنون (2/ 1580).

* * *

11717 ـ مبسوط السرخسي

المؤلف: السرخسي، شمس الأئمة، أبو بكر، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي (ت 490 هـ).

أوله: كتاب الإباق قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد رحمه الله اعلم بأن الإباق تمرد في الانطلاق وهو من سوء.

آخره: يتوهم أن يصير قائلاً لإنسان في نومه بهذا الطريق وقد بينا أن الكفارة في الخطأ إنما أوجب لترك التحرز.

تاريخ النسخ: 985 هـ، الأوقاف: حسن بن أحمد الزمر، أوقف رواق الأتراك بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 904، عدد الأسطر: 21، القياس: 27 × 17، عدد الأجزاء: 5، 9، 12، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (2698 فقه حنفي) 42294 العروسي. معجم المؤلفين (8/ 267)، كشف الظنون (2/ 1580).

* * *

11718 ـ مبسوط السرخسي

المؤلف: السرخسي، شمس الأئمة، أبو بكر، محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي (ت 490 هـ).

أوله: فإن أقوى الفرائض بعد الإيمان بالله تعالى طلب العلم كما قال عليه الصلاة والسلام طلب العلم فريضة.

آخره: الوطء فلا يجب المهر وأما حق الرجوع له عليه باعتبار فعل آخر وهو التقبيل أو المس فاستقام الجمع بينهما.

الناسخ: جلال زيادة الحسيني، تاريخ النسخ: 1288 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ، التملكات: محمد أبو العلا الخلفاوي، تاريخ التملكات: 1292 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5634، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.2، عدد الأجزاء: 1 - 11، عدد المجلدات: 11.

أرقام الحفظ: (3034 فقه حنفي) 44379 بخيت. معجم المؤلفين (8/ 267)، كشف الظنون (2/ 1580).

* * *