تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

11503 ـ قنية المنية على مذهب أبي حنيفة

المؤلف: الزاهدي الغزميني، نجم الدين، أبو الرجا، مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الحنفي (ت 658 هـ).

أوله: لما خلت عوالم الفضل عن فقهاء البرية وكثر وقوع الحوادث الشرعية واحتاج من أسأرته السيوف الجائرة.

آخره: تقبل في حق المنكر أيضاً معتبراً من الثلث لأنه لا حق لهم في الثلث فلا يتضرر المنكر بذلك فتقبل شهادتهما.

تاريخ النسخ: 1310 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 492، عدد الأسطر: 19، القياس: 26.5 × 19.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3010 فقه حنفي) 44355 بخيت. الأعلام (7/ 193)، كشف الظنون (2/ 1357).

* * *

11504 ـ قنية المنية على مذهب أبي حنيفة

المؤلف: الزاهدي الغزميني، نجم الدين، أبو الرجا، مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الحنفي (ت 658 هـ).

أوله: لما خلت عوالم الفضل عن فقهاء البرية وكثر وقوع الحوادث الشرعية واحتاج من أسأرته السيوف الجائرة.

آخره: بكذا وأنكر الوارث الثالث ذلك فشهد عليه الوارثان المقران به هل يقبل شهادتها كشهادتهما بالدين أم لا.

الناسخ: عبد الغني بن علي، تاريخ النسخ: 814 هـ، الأوقاف: حسن عارف المقدسي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 216، عدد الأسطر: 23، القياس: 28 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5700 فقه حنفي) 90299 الشوام. الأعلام (7/ 193)، كشف الظنون (2/ 1357).

* * *

11505 ـ قنية المنية على مذهب أبي حنيفة

المؤلف: الزاهدي الغزميني، نجم الدين، أبو الرجا، مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الحنفي (ت 658 هـ).

أوله: إن رضي بأجر مثله لم يتيمم وإلا تيمم وإن تيمم الجنب ينوي الحدث جاز ز بقي على جسد الجنب لمعة ثم.

آخره: لفلان بكذا وأنكر الوارث الثالث ذلك فشهد عليه الوارثان المقران به هل يقبل شهادتها كشهادتهما بالدين.

التملكات: يحيى الملاح.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 358، عدد الأسطر: 23، القياس: 26× 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5701 فقه حنفي) 90300 الشوام. الأعلام (7/ 193)، كشف الظنون (2/ 1357).

* * *

11506 ـ قنية المنية على مذهب أبي حنيفة

المؤلف: الزاهدي الغزميني، نجم الدين، أبو الرجا، مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الحنفي (ت 658 هـ).

أوله: كتاب الطهارة وهو اثنا عشر باباً الأول في الوضوء. . وجهه ولحيته فتوضأ ولم يصب الماء بشعرته لا يجزئ.

آخره: لفلان بكذا وأنكر الوارث الثالث ذلك فشهد عليه الوارثان المقران به هل شهادتها بالدين تقبل أم لا.

تاريخ النسخ: 793 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 210، عدد الأسطر: 28، القياس: 28 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6456 فقه حنفي) 134696 إسكندرية. الأعلام (7/ 193)، كشف الظنون (2/ 1357).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣١٣٦