فقه حنفي
11399 ـ فتح القدير للعاجز الفقير
المؤلف: ابن الهمام، كمال الدين، محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود (ت 861 هـ).
أوله: كتاب الصوم هذا ثالث أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله شرعه سبحانه وتعالى لفوائد.
آخره: له غير اللجاج قوله ولو قال الاثنين طلقت واحدة وعن أبي يوسف لايصح الاستثناء لأنه استثناء الأكثر.
الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن محمود الكفوي وأحمد الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 266، عدد الأسطر: 35، القياس: 27.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (4601 فقه حنفي) 81590 الأتراك. الأعلام (6/ 255)، كشف الظنون (2/ 2034).
* * *
11400 ـ فتح القدير للعاجز الفقير
المؤلف: ابن الهمام، كمال الدين، محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود (ت 861 هـ).
أوله: كتاب السير أورد الجهاد عقيب الحدود لأنه بعد أن ناسبها بوجهين باتحاد المقصود من كل منهما ومن.
آخره: هذا الابن كان عليه أن يرد على الشاهدين مما ورث مثل ما كان الميت أخذ منها من قيمته وقيمة أمه لأنه.
الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على علماء الجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 278، عدد الأسطر: 35، القياس: 26 × 18، عدد الأجزاء: الرابع، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (4782 فقه حنفي) 81771 الأتراك. الأعلام (6/ 255)، كشف الظنون (2/ 2034).
* * *
11401 ـ فتح القدير للعاجز الفقير
المؤلف: ابن الهمام، كمال الدين، محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود (ت 861 هـ).
أوله: هذا وقد قاس على ظهور نجاسة ثوب صلى فيه أو توضأ به حيث يجب الإعادة اتفاقاً والجواب. . الوقوف.
آخره: زاد باعثاً آخر معارض لعموم قوله تعالى ﴿ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ أوجب قيمة.
الأوقاف: يحيى بن محيي الدين الشنقني الحنفي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 210، عدد الأسطر: 31، القياس: 28 × 18، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (5344 فقه حنفي) 88518 الأتراك. الأعلام (6/ 255)، كشف الظنون (2/ 2034).
* * *
11402 ـ فتح القدير للعاجز الفقير
المؤلف: ابن الهمام، كمال الدين، محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود (ت 861 هـ).
أوله: باب الظهار مناسبته بالخلع أن كلاً منهما يكون عن النشوز ظاهراً وقدم الخلع لأنه أكمل في باب التحريم.
آخره: بيعاً وشراء ونظير الصبي والعبد المحجورين فى عدم تعلق الحقوق والرسول في القاضي وأمينه والعقود.
تاريخ النسخ: 958 هـ، الأوقاف: الحافظ مصطفى، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 547، عدد الأسطر: 35، القياس: 27 × 18.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5547 فقه حنفي) 90146 الشوام. الأعلام (6/ 255)، كشف الظنون (2/ 2034).
* * *