تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

11213 ـ غنية المتملي شرح منية المصلي وغنية المبتدي

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: المؤاخذة بها بفضله أي بمحض فضله ورحمته لا بعملي إذ الثواب والعفو والمغفرة ليس إلا فضلاً منه.

آخره: امرأة لا تصلي قال الله تعالى ﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى﴾.

الأوقاف: عباس آغا، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 381، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (4331 فقه حنفي) 81320 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1886).

* * *

11214 ـ غنية المتملي شرح منية المصلي وغنية المبتدي

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: فإن العبادات أولى ما صرفت فيه نفائس الأوقات وبذلت فيه جواهر الأنفاس والحركات والسكنات فإن.

آخره: امرأة لا تصلي قال الله تعالى ﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى﴾.

الأوقاف: الحاج محمود، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 219، عدد الأسطر: 27، القياس: 29 × 19.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4332 فقه حنفي) 81321 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1886).

* * *

11215 ـ غنية المتملي شرح منية المصلي وغنية المبتدي

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: فإن العبادات أولى ما صرفت فيه نفائس الأوقات وبذلت فيه جواهر الأنفاس والحركات والسكنات فإن.

آخره: للمجمل يقتضى افتراض السلام خارج بمنافاته إياها وفسادها به إذا وقع في خلالها قصداً بالإجماع هذا.

الناسخ: سليمان عبد الله، تاريخ النسخ: 1145 هـ، الأوقاف: نذير آغا، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 261، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.8 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4333 فقه حنفي) 81322 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1886).

* * *

11216 ـ غنية المتملي شرح منية المصلي وغنية المبتدي

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: وإلا أي وإن لم يكن لم يمكث بل مكث معه مقدار ما يؤدي ركناً لأن نفي النفي إثبات فلا أي فلا تجوز.

آخره: اسمها مريم ولوقرأ موسى بن عيسى لا تفسد على قول أبي يوسف لأنه من الثاني وعليه عامة المشايخ.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 239، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4350 فقه حنفي) 81339 الأتراك. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1886).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٠٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٠٦٢