القراءات
1125 ـ إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
المؤلف: الأنباري، أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار (ت 328 هـ).
أوله: فاتحة الكتاب قوله بسم الله الرحمن الرحيم الوقف على بسم قبيح لأنه مضاف إلى الله عز وجل والمضاف.
آخره: ... ومسد أمر من أيانق ... صهب عتاق ذات مخ راهق
الناسخ: محمد بن عمر المنشاوي، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 140، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1820 قراءات) 93050 المغاربة. الأعلام (6/ 334).
* * *
1126 ـ إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
المؤلف: الأنباري، أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار (ت 328 هـ).
أوله: الحمد لله الذي فلق بقدرته صبح أنوار الحروف وفتق بحكمته رتق أسرار الوقوف أنزل فواتح آياته الباهرة.
آخره: ... ومسد أمر من أيانق ... صهب عتاق ذات مخ راهق
التملكات: محمد عبد الله الحجاوي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 173، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2188 قراءات) 130759 دمياط. الأعلام (6/ 334).
* * *
1127 ـ إيضاح منظومة الدرة المضية في قراءة الثلاثة المرضية
المؤلف: الزبيدي، محمد الزبيدي المقرئ (ت بعد سنة 828 هـ).
أوله: الحمد لله الذي تولى حفظ كتابه المكنون فقال تعالى ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ وقال تعالى في.
آخره: من جمع شمله بأولاده ولله الحمد والمنة وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الطاهر الزكي بدر التمام.
التملكات: محمد فتح الله الجيلاني، تاريخ التملكات: 1289 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 27، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1167 قراءات) 32856 حليم، رسالة رقم: 1.
* * *
1128 ـ إيقاظ النائمين وإفهام القاصرين
المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).
أوله: فهذه رسالة معمولة لإيقاظ النائمين وإفهام القاصرين ما ادعيناه وأظهرناه حيث كان للناس فتنة بسبب.
آخره: لا يأتون به ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5 - 13، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1633 قراءات) 88061 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 61)، كشف الظنون (1/ 214).
* * *