تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

11195 ـ غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر

المؤلف: الحموي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن مكي الحنفي (ت 1098 هـ).

أوله: هو الفن الثالث من الأشباه والنظائر أي من الكتاب المسمى بالأشباه والنظائر أحكام الناسي خبر عن قوله.

آخره: شرح الهداية وغيرها وشرحه الإمام الأسبيجابي أيضاً كذا أفاده المولى علي أفندي القنالي في بعض تعاليقه.

تاريخ النسخ: 1102 هـ.

اللغة: عربي، الخط:، عدد الأوراق: 189، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6505 فقه حنفي) 134745 إسكندرية. الأعلام (1/ 239)، إيضاح المكنون (2/ 147).

* * *

11196 ـ غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر

المؤلف: الحموي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن مكي الحنفي (ت 1098 هـ).

أوله: قوله الحمد لله إخبار صيغة إنشاء معنى ولا محذور في عدم محموديته في الأزل بما أنشأه العباد من المحامد.

آخره: شرح الهداية وغيرها وشرحه الإمام الأسبيجابي أيضاً كذا أفاده المولى وعلي أفندي القنالي في بعض تعاليقه.

الناسخ: محمود بن أحمد لاشين الخياط الأزهري، تاريخ النسخ: 1290 هـ، الأوقاف: محمد صالح شلوط الدمشقي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1310 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 668، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (5669 فقه حنفي) 90268 الشوام. الأعلام (1/ 239)، إيضاح المكنون (2/ 147).

* * *

11197 ـ غنية المتملي شرح منية المصلي وغنية المبتدي

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: أن يأخذ الماء ويبل كفية وأصابعه ثم يلصق أصابعه أي يضمها ويضع على مقدم رأسه من كل يد ثلاث.

آخره: امرأة لا تصلي قال الله تعالى ﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى﴾.

الناسخ: مصطفى بن حسن بن عز الدين الشامي، تاريخ النسخ: 1155 هـ، الأوقاف: حسين آغا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1199 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 520، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 16.6، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (80 فقه حنفي) 2363. الأعلام (1/ 66)، كشف الظنون (2/ 1886).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٣٠٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٣٠٥٧