فقه حنفي
10919 ـ شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي على مذهب أبي حنيفة النعمان
المؤلف: مجهول.
أوله: اعلم بأن الصلاة فريضة قائمة وشريعة ثابتة عرفت فريضتها بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أما الكتاب قوله.
آخره: ولكن الجواب أن يقول نصفه نفي ونصفه إثبات فقوله أشهد أن لا إله نفي وقوله إلا الله إثبات والله أعلم.
الأوقاف: محمد وأحمد سعودي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 52، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 11.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5424 فقه حنفي) 90023 الشوام، رسالة رقم: 1.
* * *
10920 ـ شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: عبد الله بن محمد بن محمد السنتخي.
أوله: قوله الحمد اختلف أهل اللغة في حرف التعريف قال الخليل آلة التعريف الألف واللام وحكي أنه كان.
آخره: الإقرار والتصديق فالعبد وأفعاله مخلوق لقوله تعالى ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ كذا في خلاصة الحقائق.
الناسخ: حسن بن محمد بن طواطي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 15، القياس: 16.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3131 فقه حنفي) 45900 بخيت.
* * *
10921 ـ شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: السمرقندي، أبو القاسم، بن أبي بكر الليثي الحنفي صاحب رسالة الاستعارات (ت بعد سنة 888 هـ).
أوله: قوله إن الصلاة فريضة الصلاة في اللغة عبارة عن الدعاء وفي الشريعة عبارة عن اسم الأفعال المخصوصة.
آخره: وبترك الاشتغال قوله والمسح على الخفين وصلاة العيدين يعني من خالف لهذين السنتين فهو مبتدع.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 46 - 61، عدد الأسطر: 14، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5466 فقه حنفي) 90065 الشوام، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 173).
* * *
10922 ـ شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: السمرقندي، أبو القاسم، بن أبي بكر الليثي الحنفي صاحب رسالة الاستعارات (ت بعد سنة 888 هـ).
أوله: ﴿المؤمنين كتاباً موقوتاً﴾ أي فرضاً مؤقتاً وأما السنة فما روي عن عبد الله بن عمر وجرير بن عبد الله.
آخره: هذه الآية وهي قوله تعالى ﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾ وبدليل قوله عليه السلام لاصلاة إلا بالقراءة.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 7، القياس: 20.5 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (6244 فقه حنفي) 113848 الأتراك. الأعلام (5/ 173).
* * *