تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءات

1085 ـ الاعتضاد في الظاء والضاد

المؤلف: ابن مالك الطائي، أبو عبد الله، جمال الدين، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... بسبق شين أو الجيم استبانه ... طاء أو كاف أو لاماً كالخط ملتمظا

آخره: ... وفي إطاز مع احلنطي وبطر ... أتت ضاد وطا وظا فادر ما لفظا

التملكات: عبد الرحمن بن بدوي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 5، عدد الأسطر: 7، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2232 قراءات) 130803 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 119).

* * *

1086 ـ الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء

المؤلف: ابن النكزاوي، معين الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر النكزاوي (ت 683 هـ).

أوله: فقد رغب إلي جماعة من المشتغلين بتلاوة القرآن المتصفين بالتجويد والإتقان أن أجمع لهم ما يجري إلي حالة.

آخره: قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب في صدر الإنسان فإذا ذكر الله العبد انخنس والتمام آخر السورة.

تاريخ النسخ: 1126 هـ، التملكات: إبراهيم باشا.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 316، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (122 قراءات) 10989. معجم المؤلفين (6/ 129)، فهرس الأزهر (1/ 61).

* * *

1087 ـ أقسام المد

المؤلف: مجهول.

أوله: ... المد يأتيك في القرآن عدته ... عشر وليس سواه عنهم نقلا

آخره: نحو زكرياء ودعاء وإنه أو شبهه سمي بذلك لأن الكلمة بنيت عليها ويسمى أيضاً مد الإثبات والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2213 قراءات) 130784 دمياط، رسالة رقم: 2.

* * *

1088 ـ الإقناع في القراءات السبع

المؤلف: ابن الباذش، أبو جعفر، أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي (ت 540 هـ).

أوله: فإن العلم يتفاوت ويتفاضل والعلماء تتبارى وتتناضل وإن كان لكل مرتبة وقدر فلحملة القرار سنام.

آخره: عن مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مع كل ختمة دعوة مستجابة.

تاريخ النسخ: 807 هـ، التملكات: محمد بن خالد العنابي المغربي، وعبد الله المالكي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 74 - 187، عدد الأسطر: 26، القياس: 25 × 19.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1844 قراءات) 93074 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 173)، كشف الظنون (1/ 140).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٩٦