تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10696 ـ زبدة الأسئلة العديدة في زبدة الأجوبة المفيدة

المؤلف: طرقجي زاده، محمد بن محمود طرقجي زاده الحنفي (ت بعد سنة 1068 هـ).

أوله: لما ابتليت بالقضاء وجرت به مقادير القضاء علمت أنه قد لزم علينا الاشتغال بالفروع والمطالعة بعد إتقان.

آخره: سئل عن الشمس إذا غربت أين تذهب أجاب تطلع على قوم وتذهب عند قوم آخرين والحمد لله وحده.

تاريخ النسخ: 1142 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ، التملكات: محمد البسطي الحنفي ومحمد بن محمد هداية ونجم الدين التمرتاشي الغزي.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 214، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2816 فقه حنفي) 44161 بخيت. الأعلام (7/ 89).

* * *

10697 ـ زبدة الدراية في شرح الهداية

المؤلف: الآمدي، عبد الرحيم بن علي الآمدي.

أوله: ذكر مرة واحدة والتضمين أبلغ من التصريح لأن الاعتماد في التصريح على اللفظ والدلالة منه وفي التضمين.

آخره: في السواد وهكذا ذكر عن محمد في النوادر أنه ينفذ قضاؤه في السواد الكل مذكور في الخلاصة والله أعلم.

الناسخ: عثمان أحمد الطنبشاوي، تاريخ النسخ: 1270 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2095، عدد الأسطر: 27، القياس: 33 × 21.5، عدد الأجزاء: 1 - 3، 5 - 10، عدد المجلدات: 9.

أرقام الحفظ: (790 فقه حنفي) 12859 حسونة. كشف الظنون (2/ 2037).

* * *

10698 ـ زبدة الدراية في شرح الهداية

المؤلف: الآمدي، عبد الرحيم بن علي الآمدي.

أوله: كتاب النكاح أي هذا كتاب في بيان أحكام النكاح لما فرغ من العبادات شرح في المعاملات وابتدأ من بينها.

آخره: التركة على سهام الباقين كزوج وأم وعم وصالح الزوج فللعم سهم وللأم سهم وقد مر في فصل التخارج.

الناسخ: إسماعيل بن محمد أبي الفتح الدنوشري، تاريخ النسخ: 969 هـ، الأوقاف: عبد الرحيم الحنفي الآمدي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1239، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 17، عدد الأجزاء: 3، 4، 5، 8، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (1972 فقه حنفي) 26811 الرافعي. كشف الظنون (2/ 2037).

* * *

10699 ـ زبدة المسائل

المؤلف: لطفي باشا بن عبد المعين الألباني (ت في حدود سنة 970 هـ).

أوله: لما لطفني الله تعالى بلطفه الخفي أعني خلصني من مناصب الدنيا ومذلتها ويسر لي حج البيت الحرام.

آخره: وإن حلف لايركب أولا يركب مركباً فركب سفينة أو محملاً أو دابة كان حانثاً لأن المركب اسم لما يركب.

الناسخ: مصطفى بن حمزة بن إبراهيم، تاريخ النسخ: 1037 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 272، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4479 فقه حنفي) 81468 الأتراك. الأعلام (5/ 243)، كشف الظنون (2/ 954).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٩٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٩٢٨