تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10601 ـ رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: لما امتحنت بما امتحن به من هو محسود إما لعلمه وفضله وإما لسبق خير منه أو من أصله ولعمري غير.

آخره: المصالح لما ترك بشيء أعطوه جعل مستوفياً نصيبه وخرج من الدين فيبقى الباقي مقسوماً على سهامهم.

الناسخ: أحمد بن أحمد بن إسماعيل البدرشي الأبوصيري، تاريخ النسخ: 1068 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 729، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (290 فقه حنفي) 5537. الأعلام (7/ 163)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

10602 ـ رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: لما امتحنت بما امتحن به من هو محسود إما لعلمه وفضله وإما لسبق خير منه أو من أصله ولعمري غير.

آخره: لأن المصالح لما ترك شيء أعطوه جعل مستوفياً نصيبه وخرج من البين فيبقى الباقي مقسوماً على سهامهم.

الناسخ: محمد درويش السهرجتي الشافعي، تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: صالح تابع أحمد آغا، أوقف على طلبة العلم بجامع شيخون، تاريخ الوقف: 1149 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 462، عدد الأسطر: 29، القياس: 31 × 20.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (421 فقه حنفي) 8041. الأعلام (7/ 163)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

10603 ـ رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: لما امتحنت بما امتحن به من هو محسود إما لعلمه وفضله وإما لسبق خير منه أو من أصله ولعمري غير.

آخره: بقي لأن المصالح لما ترك أعطوه جعل مستوفياً نصيبه وخرج من التبين فيبقى الباقي مقسوماً على سهامهم.

الناسخ: أحمد السرسي، تاريخ النسخ: 1098 هـ، الأوقاف: أحمد آغا باش جاويش تفكجيان، أوقف على جامع شيخون، تاريخ الوقف: 1193 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 374، عدد الأسطر: 31، القياس: 29.5 × 19.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (422 فقه حنفي) 8042. الأعلام (7/ 163)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

10604 ـ رمز الحقائق شرح كنز الدقائق

المؤلف: العيني، بدر الدين، أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد الحنفي (ت 855 هـ).

أوله: وبالضم اسم والمعنى على الأول لأنه ليس فيه شيء ينافي الصوم بخلاف المحرم ولا يكره أيضاً سواك أي.

آخره: ترث النصف على أنها بنت ولا ترث على أنها بنت بنت لأنها من ذوي الأرحام فلا ترث مع وجود ذي.

التملكات: إبراهيم بن إبراهيم الشرنبلالي الحنفي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 617، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (429 فقه حنفي) 8049. الأعلام (7/ 163)، كشف الظنون (2/ 1515).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٩٠٣