فقه حنفي
10570 ـ رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام
المؤلف: النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: هذا شرح لطيف العبارة ظريف الإشارة وضعته على منظومتي المختصرة الجامعة للكلام في أركان الإسلام.
آخره: استعارة بالكناية تخييلية لأنها من لوازم المشبه به المحذوف وذكر الثياب ترشيح للمشبه به لأنها مما يلائمه.
الناسخ: علي إسماعيل المصري، تاريخ النسخ: 1285 هـ، التملكات: محمد نذير الحبشي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 92، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.7 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (487 فقه حنفي) 8506. الأعلام (4/ 32)، إيضاح المكنون (1/ 573).
* * *
10571 ـ رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام
المؤلف: النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي (ت 1143 هـ).
أوله: هذا شرح لطيف العبارة ظريف الإشارة وضعته على منظومتي المختصرة الجامعة للكلام في أركان الإسلام.
آخره: وهو استعارة تخيلية لأنها شيء من لوازم المشبه المحذوف وذكر الثياب ترشيح للمشبه به لأنه مما يلائمه.
تاريخ النسخ: 1295 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 63، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2295 فقه حنفي) 33176 حليم. الأعلام (4/ 32)، إيضاح المكنون (1/ 573).
* * *
10572 ـ رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: هذه رسالة عملتها على عبارة وقعت في كتاب الأشباه والنظائر موهمة خلاف المراد للمتأمل الناظر وذلك.
آخره: القراطيس بفرائد الكلام صلاة وسلاماً متلازمين في كل وقت وحين دائمين مدى الأوقات إلى يوم الدين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2715 فقه حنفي) 42962، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (1/ 576).
* * *
10573 ـ رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: هذه رسالة عملتها على عبارة وقعت في كتاب الاشتباه والنظائر موهمة خلاف المراد للمتأمل الناظر وذلك.
آخره: القراطيس بفرائد الكلام صلاة وسلاماً متلازمين في كل وقت وحين دائمين مدى الأوقات إلى يوم الدين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 49 - 56، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5540 فقه حنفي) 90139 الشوام، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (1/ 576).
* * *