فقه حنفي
10550 ـ رسالة فيما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فقد ذكر في القنية من باب ما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل قال سمعت شيخ الإسلام القاضي علاء.
آخره: فهكذا يفعل الطالب مع أستاذه فإذا فتح الله تعالى بجواب يزيل هذا الاشتباه فمولانا يتفضل بكتابته.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 107 - 107، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5727 فقه حنفي) 90326 الشوام، رسالة رقم: 37. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).
* * *
10551 ـ رسالة فيما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فقد ذكر في القنية من باب ما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل قال سمعت شيخ الإسلام القاضي علاء.
آخره: بذلك فهكذا يفعل الطالب مع أستاذه فإذا فتح الله بجواب يزيل هذا الاشتباه فمولانا يتفضل بكتابته.
الأوقاف: أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 123 - 124، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5878 فقه حنفي) 92053 الشوام، رسالة رقم: 35. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).
* * *
10552 ـ رسالة فيما يتسع فيه الشهادة حسبة
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فقد وقعت حادثة اشترى رجل جارية تركية ومكثت عنده أياماً ثم طلبت البيع فأتى بها إلى السوق فتكلم.
آخره: واحد عدل وقالت لي شاهد آخر في المصر أتي به يحول بينهما وإن قالت لا شاهد لي لا يجوز وتمامه فيها.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 118 - 121، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2294 فقه حنفي) 33175 حليم، رسالة رقم: 26. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).
* * *
10553 ـ رسالة فيما يتسع فيه الشهادة حسبة
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فقد وقعت حادثة اشترى رجل جارية تركية ومكثت عنده أياماً ثم طلبت البيع فأتى بها إلى السوق فتكلم.
آخره: لي شاهد آخر في المصر أتي به في المجلس الثاني بجواب بينهما وإذا قالت لا شاهد لا يجوز وتمامه فيها.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 72 - 73، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5727 فقه حنفي) 90326 الشوام، رسالة رقم: 26. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).
* * *