فقه حنفي
10236 ـ رسالة في إقامة القاضي التعزير على المفسد
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فهذه رسالة في إقامة القاضي التعزير على البينة في غير توقف على مدع حيث رجع إلى أنه من حقوقه تعيين.
آخره: ابن الشحنة بأن الطرسوسي لم يرد بقوله لا وقوف لنا على حقيقتها معناها شرعاً إنما أراد حقيقة وجودها.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 45 - 50، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6570 فقه حنفي) 134810 إسكندرية، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 64).
* * *
10237 ـ رسالة في الإجارات
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: نقل الزيلعي الاختلاف فيما إذا غصبت العين المؤجرة فنقل عن الهداية أن الإجارة تنفسخ ونقل عن قاضي.
آخره: في دعوى العين وكلامنا في دعوى الإجارة وإنما هو مخرج على ما ذكرنا إلا أن يوجد نقل يخالف فيتبع.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 57 - 58، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6570 فقه حنفي) 134810 إسكندرية، رسالة رقم: 10. الأعلام (3/ 64).
* * *
10238 ـ رسالة في الأذان وشروط الصلاة
المؤلف: مجهول.
أوله: باب في بيان فضل الأذان لما كان الأذان إعلاماً بدخول سبب الصلاة ناسب أن يذكر عقيبه والأذان في.
آخره: عليهما كانت لا إله إلا الله أرجح من ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما أكل النقي ولا رآه.
الأوقاف: عنبر آغا، أوقف على رواق الأحناف بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1286 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 172 - 184، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3722 فقه حنفي) 65890 الأحناف، رسالة رقم: 4.
* * *
10239 ـ رسالة في الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية
المؤلف: ابن نجيم، زين الدين، إبراهيم بن محمد (ت 970 هـ).
أوله: فهذه رسالة في الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية كما هو في التحرير الحكم ببقاء أمر تحقق لم.
آخره: شهدا بطلاق أو عتاق وقال لا تدري في الصحة أو في المرض لكونه حادثاً فيضاف إلى أقرب أوقاته.
الأوقاف: أحمد محمد السحيمي الحسني القلعي الحنفي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: أحمد السحيمي الحسني الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 135 - 139، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (270 فقه حنفي) 5435، رسالة رقم: 36. الأعلام (3/ 64)، فهرس الأزهر (2/ 163).
* * *