تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10129 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان.

آخره: فإنه يقبل بناية الغير اقتضى ملكه أي ملك المخاطب لأنه كمال.

الأوقاف: أوقف على رواق الأتراك الجامع الأزهر، التملكات: مصطفى أبو السعادات الإسقاطي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 347، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4943 فقه حنفي) 81932 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10130 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: فسخهما بمنزلة الإقالة فيلزم الوصي كما لو تقايلا حقيقة فإذا فسخ القاضي لم يكن الإقالة فلا يلزم الوصي.

الناسخ: عطا الله بن حسن بن سليمان القاضي، تاريخ النسخ: 1136 هـ، الأوقاف: آمنة جورجي، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ، التملكات: عطا الله بن حسن القاضي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 518، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 14، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4944 فقه حنفي) 81933 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10131 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: باب صلاة الجمعة إن شاء الله تعالى وإنما ذكره لما فيه من الاشتغال عن استعمال الخطبة قال صدر الشريعة.

الأوقاف: عمر جاويش، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1167 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 360، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4945 فقه حنفي) 81934 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٧٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٧٧٧