تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10120 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: كتاب الحدود الحد لغة المنع وشرعاً عقوبة مقدرة خرج به التعزير إذ لا تقدير فيه أي ليس له قدر معين فإن.

آخره: وأخذ قسطه أي يجوز أن يقسم التركة عن الموصى له الغائب مع الورثة وأخذ قسط الموصى له لأن القاضي.

الأوقاف: شويكار تابعة عثمان كتخدا، أوقف على طلبة العلم، التملكات: علي، تاريخ التملكات: 1119 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 309، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4726 فقه حنفي) 81715 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10121 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: فسخهما بمنزلة الإقالة فيلزم الوصي كما لو تقايلا حقيقة فإذا فسخ القاضي لم تكن إقالة فلا يلزم الوصي.

الناسخ: رضوان بن عبد الوهاب الجميزي الغربي، تاريخ النسخ: 1097 هـ، الأوقاف: مصطفى بن جلبي بن محمود، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1137 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 388، عدد الأسطر: 35، القياس: 27 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4797 فقه حنفي) 81786 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10122 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: سكر لأن وجوب الحد في قليل الخمر لكونه داعياً إلى الكثير والدردي ليس كذلك فاعتبر حقيقة السكر.

الأوقاف: آمنة بنت حسن آغا جميليان، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1147 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 720، عدد الأسطر: 13، القياس: 32 × 21، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4861 فقه حنفي) 81850 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٧٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٧٧٤