تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

10114 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: كتاب البيوع هو أي البيع الذي دل عليه البيوع لغة مبادلة مال بمال مطلقاً وهو الأضداد يقال باع الشيء إذا.

آخره: النقد ولا في نقد من جنس رأس المال لأنه معزول في حقه ويبدل به خلافه أي إذا عزله والمال نقود لكن.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 155، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 17، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4625 فقه حنفي) 81614 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10115 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: فسخها بمنزلة الإقامة فيلزم الوصي كما لو تقايلا حقيقة فإذا فسخ القاضي لم يكن إقالة فلا يلزم الوصي.

الناسخ: أحمد إسماعيل بن علي الأقشهري، تاريخ النسخ: 989 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام في جامع الأزهر، التملكات: مصطفى آغاي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 342، عدد الأسطر: 25، القياس: 32 × 19، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (4627 فقه حنفي) 81616 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

10116 ـ درر الحكام في شرح غرر الأحكام

المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).

أوله: فإن من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في.

آخره: فسخهما بمنزلة الإقالة فيلزم الوصي كما لو تقايلا حقيقة فإذا فسخ القاضي لم يكن إقالة فلا يلزم الوصي.

الناسخ: محمد بن محمد الشهير بالبدرشيني، تاريخ النسخ: 1177 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن كتخدا قازدغلي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1182 هـ، التملكات: عبد الرحمن كتخدا قازدغلي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 342، عدد الأسطر: 29، القياس: 32 × 19، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4630 فقه حنفي) 81619 الأتراك. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1199).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٧٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٧٧٢