تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

7412 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: المقصد الخامس في تخصيصه عليه الصلاة والسلام بخصائص المعراج والإسراء وتعميمه بعموم لطائف.

آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.

تاريخ النسخ: 1080 هـ، الأوقاف: أحمد بن يوسف، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 340، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5717 حديث) 88480 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7413 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: المقصد الرابع في معجزاته الدالة على ثبوت نبوته وصدق رسالته وما خص به من خصائص آياته وبدائع.

آخره: تعالى ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾.

الأوقاف: حسن هاشم، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 298، عدد الأسطر: 23، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5719 حديث) 88482 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7414 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فهذه لطيفة من لطائف نفحات العواطف الرحمانية ومنحة من منح مواهب العطايا الربانية تنبئ عن نبذة من.

آخره: فضلها وخصائصها يستدعى سفراً بل أسفاراً وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

الناسخ: موسى العدوي، تاريخ النسخ: 1134 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 490، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5748 حديث) 88958 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٦٦٠