تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

7400 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فهذه لطيفة من لطائف نفحات العواطف الرحمانية ومنحة من منح مواهب العطايا الربانية تنبئ عن نبذة من.

آخره: فضلها وخصائصها يستدعي سفرا بل أسفاراً وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 273، عدد الأسطر: 27، القياس: 30 × 20.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (5292 حديث) 83230 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7401 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: المقصد الخامس في تخصيصه عليه الصلاة والسلام بخصائص المعراج والإسراء وتعميمه بعموم لطائف.

آخره: ﴿وحسن أولئك رفيقاً﴾ رواه أبو نعيم وقال الحافظ أبو عبد الله المقدسي لا أعلم بإسناد هذا الحديث.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 487، عدد الأسطر: 33، القياس: 30 × 20.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5301 حديث) 83239 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

7402 ـ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: الحمد لله الذي أطلع في سماء الأزل شمس أنوار معارف النبوة المحمدية وأشرق من أفق أسرار الرسالة.

آخره: فضلها وخصائصها يستدعى سفراً بل أسفاراً وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

الناسخ: محمد بن سلام المسلمي السنيكي الشافعي، تاريخ النسخ: 1036 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 467، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.2، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5304 حديث) 83242 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1896).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٦٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٦٥٦