تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقه حنفي

9771 ـ حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لذمتين

المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).

أوله: إنه قد كثر السؤال عن قول من قال إن الحرام لا ينتقل لذمتين ونسبه لمذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة زين.

آخره: به علي بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية استفيد هذا من شراح الكنز والهداية.

الناسخ: محمد الذهبي القلعي بن سليمان جلبي، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: زليخا حرم علي بك، أوقف على بخزانة السيدة زينب.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 216 - 222، عدد الأسطر: 29، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1273 فقه حنفي) 17603، رسالة رقم: 44. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (2/ 408).

* * *

9772 ـ حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لذمتين

المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).

أوله: إنه قد كثر السؤال عن قول من قال إن الحرام لا ينتقل لذمتين ونسبه لمذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة زين.

آخره: به علي بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية لتفيد هذا من شرح الكنز والهداية.

تاريخ النسخ: 1269 هـ، الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، التملكات: حسن جلال الحسيني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 359 - 366، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1640 فقه حنفي) 22504، رسالة رقم: 52. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (2/ 408).

* * *

9773 ـ حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام لا يتعدى لذمتين

المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).

أوله: إنه قد كثر السؤال عن قول من قال إن الحرام لا ينتقل لذمتين ونسبه لمذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة زين.

آخره: به علي بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية استفيد هذا من شرح الكنز والهداية.

الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 215 - 223، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1913 فقه حنفي) 26752 الرافعي، رسالة رقم: 53. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (2/ 408).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٦٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٦٢٧