فقه حنفي

9672 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).

أوله: كتاب الإجارة من أجر من حد ضرب وقيل والمد أفصح قال الزمخشري آجرت أفعلت فأنا مؤجر وآجر.

آخره: كان أفاده البكري في تفسير الآية قوله نعم المولى أي متولي أمورنا قوله ونعم النصير أي الناصر ناصرنا.

الناسخ: محمد بن حسن أبو فولة المنفلوطي الحنفي، تاريخ النسخ: 1254 هـ، الأوقاف: محمد كاشف، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1255 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 491، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.7، عدد الأجزاء: الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4883 فقه حنفي) 81872 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).

* * *

9673 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).

أوله: كتاب البيوع لما فرغ من حقوق الله تعالى إلخ قال في البحر المشروعات أربعة حقوق الله تعالى خالصة.

آخره: غيره وجب عليه رده لصاحبه وإن لم يكن كذلك جاز للابن أن يصرفه حيث شاء كذا في السراج الوهاج.

الناسخ: محمد صادق الحلبي، تاريخ النسخ: 1249 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي بن حسن الدرموي تابع محمد بيك، أوقف على طلبة العلم برواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 284، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.5 × 16.7، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4885 فقه حنفي) 81874 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).

* * *

9674 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار

المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).

أوله: كتاب الإجارة من أجر من حد ضرب وقتل والمد أفصح قال الزمخشري آجرت أفعلت فأنا مؤجر وآجر.

آخره: شيء شاءه كان أفاده البكري في تفسير الآية نعم المولى أي متولي أمورنا ونعم النصير أي أي الناصر ناصرنا.

تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: رافعي معتوق محمد علي باشا، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1302 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 422، عدد الأسطر: 27، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4887 فقه حنفي) 81876 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).

* * *