فقه حنفي
9666 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: لا بد منه للناس فيفترض معرفة الطهارة والصلاة والصوم عموماً ومعرفة الزكاة والحج والنكاح والطلاق.
آخره: الاقتداء صح أي مع الكراهة لارتفاع مكان الإمام قدر القامة كانفراده على الدكان أي لم يكن معه ا هـ ح.
الناسخ: حسين سعود الزواوي، تاريخ النسخ: 1256 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 495، عدد الأسطر: 27، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (4863 فقه حنفي) 81852 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *
9667 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: باب الكفارة والجمهور أن الظهار والعدد لأن الكفارة دائرة بين العقوبة والعبادة فلا بد أن يكون سببها.
آخره: غير مشقة فإن الغنم يطلق على هذا المعنى كما في القاموس والاغتنام افتعال منه قوله والمآب عطف مرادف.
الأوقاف: أحمد محرم بن رضوان بن صالح الدخاخني، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1290 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 552، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 15.5، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4868 فقه حنفي) 81857 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *
9668 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: كتاب النكاح لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات لأن بها بقاء العابدين وقدم منها النكاح لأنه أقرب.
آخره: غير مشقة فإن الغنم يطلق على هذا المعنى كما في القاموس والاغتنام افتعال منه قوله والمآب عطف مرادف.
تاريخ النسخ: 1249 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي بن حسن الدرموي تابع محمد بيك، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1264 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 392، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (4870 فقه حنفي) 81859 الأتراك. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *