فقه حنفي
9610 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: كتاب النكاح لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات لأن بها بقاء العابدين وقدم منها النكاح لأنه أقرب.
آخره: من غير مشقة فإن الغنم يطلب على هذا المعنى كما في القاموس والاغتنام افتعال منه والمآب عطف مرادف.
الناسخ: محمد بن محمد بن علي العطار الشياسي المالكي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 578، عدد الأسطر: 27، القياس: 22 × 17، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5 فقه حنفي) 576. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *
9611 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: فقد كنت في سابق الزمان أخطر الله بقلبي أن أكتب بعض تقييدات على الدر المختار شرح تنوير الأبصار.
آخره: والإجلال قائم ا هـ وهو وجيه فكان ينبغي للشارح أن ينص على الكراهة ويترك التقييد بالوقوف انتهى ح.
الأوقاف: محمد أحمد كاشف جمال الدين، أوقف على طلبة العلم بمدينة منفلوط.
الناسخ: محمد بن سالم مخلوف العدوي المالكي، تاريخ النسخ: 1257 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 617، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (153 فقه حنفي) 3021. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *
9612 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: فقد كنت في سابق الزمان أخطر الله بقلبي أن أكتب بعض تقييدات على الدر المختار شرح تنوير الأبصار.
آخره: أي أي شيء كان أفاده البكري في تفسير الآية نعم المولى أي المتولي أمورنا ونعم النصير أي الناصر ناصرنا.
تاريخ النسخ: 1225 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1505، عدد الأسطر: 27 مختلف، القياس: 23.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (234 فقه حنفي) 4973. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *
9613 ـ حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
المؤلف: الطحطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الحنفي (ت 1231 هـ).
أوله: كتاب النكاح لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات لأن بها بقاء العابدين وقدم منها النكاح لأنه أقرب.
آخره: كان أفاده البكري في تفسير الآية قوله نعم المولى أي متولي أمورنا قوله ونعم النصير أي الناصر ناصرنا.
الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على منزله بالدرب الأخضر بالجمالية.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 842، عدد الأسطر: 33، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: 2 - 3 - 4، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (263 فقه حنفي) 5427. الأعلام (1/ 245)، فهرس الأزهر (2/ 139).
* * *