فقه حنفي
9483 ـ جداول الزلال الجارية لترتيب الفواتد بكل احتمال
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إن طريقة الخلف بيان ما سطره السلف لطلب المعالي وإن مسألة الترتيب بين صلاة ظهر وعصر ومغرب.
آخره: الفجر مبدأ هكذا وبهذا ختمت الأمثلة والبيان ليجري بمثالها باقي الجداول فهي في غاية الإيضاح بالعيان.
الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 109 - 117، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (1913 فقه حنفي) 26752 الرافعي، رسالة رقم: 9. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 360).
* * *
9484 ـ جداول الزلال الجارية لترتيب الفواتد بكل احتمال
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إن طريقة الخلف بيان ما سطره السلف لطلب المعالي وإن مسألة الترتيب بين صلاة ظهر وعصر ومغرب.
آخره: الفجر مبدأ هكذا وبهذا ختمت الأمثلة والبيان ليجري بمثالها باقي الجداول فهي في غاية الإيضاح بالبيان.
الأوقاف: عبد الرحمن قطب النواوي ورياض الواوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39 - 47، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3580 فقه حنفي) 59442، رسالة رقم: 5. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 360).
* * *
9485 ـ جداول الزلال الجارية لترتيب الفواتد بكل احتمال
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إن طريقة الخلف بيان ما سطره السلف لطلب المعالي وإن مسألة الترتيب بين صلاة ظهر وعصر ومغرب.
آخره: فهي في غايه الإيضاح بالعيان جرى بها قلم التحرير كما رقم به فلم التقدير وظهر بها من العليم الخبير.
الناسخ: أحمد بن حسن بن فيض الله الديراماوي، تاريخ النسخ: 1249 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 104 - 112، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4477 فقه حنفي) 81466 الأتراك، رسالة رقم: 11. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 360).
* * *
9486 ـ جداول الزلال الجارية لترتيب الفواتد بكل احتمال
المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).
أوله: إن طريقة الخلف ببيان ما سطره السلف لطلب المعالي وإن مسألة الترتيب بين ظهر وعصر ومغرب من أيام.
آخره: والعشرون مثالاً من صور ما لو كان الفجر مبدأ هكذا كما ترى وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل.
الناسخ: حجازي بن محمد الطولوني، تاريخ النسخ: 1149 هـ، الأوقاف: عبد الحي بن عمر جاويش، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1201 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 95 - 102، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4487 فقه حنفي) 81476 الأتراك، رسالة رقم: 9. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 360).
* * *