فقه حنفي
9396 ـ التوضيح شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: القرماني، مصلح الدين، مصطفى بن زكريا بن آيدغمش القرماني الحنفي (ت 809 هـ).
أوله: بهما المصدر ويفتحان إذا أريد بهما اسم ما يتطهر به وعن سيبويه أن الفتح يقع على الماء والمصدر فإن قرأت.
آخره: له أين أبو حنيفة رضي الله عنه قال هيهات هيهات هو في أعلى عليين والحكايتان ذكرهما في المرغيناني.
تاريخ النسخ: 1065 هـ، الأوقاف: سليمان بن خليفة، أوقف برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 117، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.7 × 15.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (6174 فقه حنفي) 113466 الأتراك. الأعلام (7/ 234)، كشف الظنون (2/ 1795).
* * *
9397 ـ التوضيح شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: القرماني، مصلح الدين، مصطفى بن زكريا بن آيدغمش القرماني الحنفي (ت 809 هـ).
أوله: لما رأيت مختصر مقدمة الصلاة المنسوب تأليفه إلى الشيخ الإمام قطب المتهجدين ختم المجتهدين نصر بن.
آخره: شحيح وليس يعطي ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 169، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 14.3، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (6176 فقه حنفي) 113468 الأتراك. الأعلام (7/ 234)، كشف الظنون (2/ 1795).
* * *
9398 ـ التوضيح شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: القرماني، مصلح الدين، مصطفى بن زكريا بن آيدغمش القرماني الحنفي (ت 809 هـ).
أوله: لما رأيت مقدمة الصلاة المنسوب تأليفه إلى الشيخ الإمام قطب المتهجدين وحبر المجتهدين نصر بن محمد.
آخره: مسلم ظلماً ولم يجب بقتله دية أو وجد في المعركة وبه أثر الجراحة وأثر الحرق أو وطأته دابة العدو وهو.
الأوقاف: صفية خاتون، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن حسن البرلي الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 127، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.3 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (6177 فقه حنفي) 113469 الأتراك. الأعلام (7/ 234)، كشف الظنون (2/ 1795).
* * *
9399 ـ التوضيح شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي في الصلاة
المؤلف: القرماني، مصلح الدين، مصطفى بن زكريا بن آيدغمش القرماني الحنفي (ت 809 هـ).
أوله: غيره تاركاً للصلاة وجب عليه الإنكار لأنه معلوم قبحه لكل واحد وأما الإنكار الذي بالقتال فالإمام.
آخره: له أين أبو حنيفة رضي الله عنه فقال هيهات هيهات هو في أعلى عليين والحكايتان ذكرهما في المرغيناني.
الناسخ: عبد الله بن علي بن عبد العال الدلجي، تاريخ النسخ: 1051 هـ، الأوقاف: حسن آغا أشرف، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 249، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.3 × 13.8، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (6178 فقه حنفي) 113470 الأتراك. الأعلام (7/ 234)، كشف الظنون (2/ 1795).
* * *