فقه حنفي
9332 ـ تنوير الأبصار وجامع البحار
المؤلف: الخطيب التمرتاشي، شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب العمري الغزي الحنفي (ت 1004 هـ).
أوله: لما رأيت الهمم مائلة إلى المختصرات المضبوطة راغبة عن الكتب المبسوطة أردت أن أكتب كتاب مشتملاً.
آخره: كسهام وارث ومن صالح من الورثة أو الغرماء على شيء منها طرح ثم قسم الباقي على سهام من بقي.
الناسخ: إبراهيم علي البشبيشي، تاريخ النسخ: 1074 هـ، الأوقاف: محمد بيك أدهم، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1350 هـ، التملكات: عمان بيك عصمة.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 235، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5241 فقه حنفي) 86146 الأتراك. الأعلام (6/ 239)، كشف الظنون (1/ 501).
* * *
9333 ـ تنوير الأبصار وجامع البحار
المؤلف: الخطيب التمرتاشي، شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب العمري الغزي الحنفي (ت 1004 هـ).
أوله: لما رأيت الهمم مائلة إلى المختصرات المضبوطة راغبة عن الكتب المبسوطة أردت أن أكتب كتاب مشتملاً.
آخره: وارث ومن صالح من الورثة أو الغرماء على شيء منها طرح ثم قسم الباقي على سهام من بقي والله أعلم.
الناسخ: محمد بن عبد الرحيم الطحطاوي، تاريخ النسخ: 1273 هـ، الأوقاف: محمد محبوب آغا، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1277 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 269، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2374 فقه عام) 88466 الأتراك. الأعلام (6/ 239)، كشف الظنون (1/ 501).
* * *
9334 ـ تنوير الأبصار وجامع البحار
المؤلف: الخطيب التمرتاشي، شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب العمري الغزي الحنفي (ت 1004 هـ).
أوله: تسليمات يجلس بين كل أربعة بقدرها وكذا بين الخامسة والوتر والختم مرة ولا يترك لكسل القوم ويأتي.
آخره: وارث ومن صالح من الورثة و الغرماء على شيء منها طرح ثم قسم الباقي على سهام من بقي منهم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 124، عدد الأسطر: 15، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (5695 فقه حنفي) 90294 الشوام. الأعلام (6/ 239)، كشف الظنون (1/ 501).
* * *
9335 ـ تنوير الأبصار وجامع البحار
المؤلف: الخطيب التمرتاشي، شمس الدين، محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب العمري الغزي الحنفي (ت 1004 هـ).
أوله: فأنت طالق فولدت ثم آخر ببطنين فهو رجعة وفي كل ما ولدت فولدت ثلاث بطون يقع الثلاث والولد.
آخره: والتوافق والتباين بين العددين فتماثل العددين كون أحدهما مساوياً للآخر وتداخل العددين المختلفين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 142، عدد الأسطر: 25، القياس: 19 × 12، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (5696 فقه حنفي) 90295 الشوام. الأعلام (6/ 239)، كشف الظنون (1/ 501).
* * *