فقه حنفي

9284 ـ تلخيص الجامع الكبير في الفروع

المؤلف: الخلاطي، أبو عبد الله، محمد بن عباد بن ملك داد بن الحسن بو داوود (ت 652 هـ).

أوله: كتاب النكاح باب الأمر به عبد تزوج فأذن له فيه فأجاز جاز لأن المقصود الحكم والإجازة في حقه.

آخره: مجهول ولم يدع فعلاً على المقر له فكان البيان إليه أما هنا ادعى عليه فعلاً وهو ينكر الفعل فكان القول قوله.

تاريخ النسخ: 950 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 183، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 19، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6415 فقه حنفي) 134655 إسكندرية. الأعلام (6/ 182)، كشف الظنون (1/ 472).

* * *

9285 ـ تلخيص الفتاوى التاتارخانية

المؤلف: الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي (ت 956 هـ).

أوله: فهذه فوائد انتخبتها من الفتاوى التاتارخانية مما هو غريب أو كثير الوقوع وليس في الكتب المتداولة من.

آخره: في الوارث فيوضع في بيت المال ويسعى الولدان كل منهما في نصف قيمته لمولى الأمة ثم يحكم بحريتهما.

الناسخ: عبد الأحد بن عوض الكوتاهيور.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 223، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.2 × 11.3، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2395 فقه حنفي) 33276 حليم. الأعلام (1/ 66).

* * *

9286 ـ التلقين في القبر

المؤلف: مجهول.

أوله: بو جلدن صكره طاغالر همان بر عالم صالح كمسنه اخواندن قله يوزم مقابلسنه كجه أبق اوزره طره جمع.

آخره: أيدم ﴿رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين﴾ دخى رجوع أيده اولو أوينه كيده لدر اللهم يسر ولا تعسر.

اللغة: تركي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 292 ورقة واحدة، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5061 فقه حنفي) 84865 الأتراك، رسالة رقم: 3.

* * *

9287 ـ تنبيه الرقود على مسائل النقود

المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).

أوله: هذه رسالة سميتها تنبيه الرقود على مسائل النقود من رخص و غلاء و كساد وانقطاع جمعت فيها ما وقفت.

آخره: وإن ألزمنا المشتري بدفعه بتسعين اختص الضرر به فينبغي وقوع الصلح على الأوسط والله تعالى أعلم.

الناسخ: يوسف بدوي بن يوسف بدوي، تاريخ النسخ: 1279 هـ، الأوقاف: عبد القادر الرافعي، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42 - 49، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2083 فقه حنفي) 26922 الرافعي، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (1/ 325).

* * *