تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8555 ـ المنار في أصول الفقه

المؤلف: النسفي، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي (ت 537 هـ).

أوله: به الإباحة والندب فقيل إنه حقيقة لأنه بعضه وقيل لا لأنه جاز أصله ولا يقتضي التكرار ولا يحتمله سواء.

آخره: الكره واحتملت الرخصة أيضاً كتناول مال الغير ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيداً.

الناسخ: أحمد بن عثمان، تاريخ النسخ: 1008 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 63، عدد الأسطر: 11، القياس: 19 × 11.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (5405 فقه حنفي) 89133 الأتراك. الأعلام (5/ 60).

* * *

8556 ـ المنار في أصول الفقه

المؤلف: النسفي، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي (ت 537 هـ).

أوله: اعلم أن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة والأصل الرابع القياس أما الكتاب فالقرآن المنزل.

آخره: الكره واحتملت الرخصة أيضاً كتناول مال الغير ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيداً.

الناسخ: فتح الله علي أبي القدسي، تاريخ النسخ: 1178 هـ، الأوقاف: علي البكري، تاريخ الوقف: 1331 هـ، التملكات: أبو الفضل مصطفى العليمي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 53، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3435 أصول فقه) 131612 دمياط، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 60).

* * *

8557 ـ مناهج العقول في شرح منهاج الأصول

المؤلف: البدخشي، محمد بن الحسن البدخشي (ت 922 هـ).

أوله: فقد حاف على ذوي البصائر السليمة وأولى العقول الحليمة الحكيمة إن كتاب منهاج الوصول إلى علم.

آخره: ولو سلم فالنظر لا يتوقف على الحاجة لجواز أن ينظر وإن لم يجب وقد سبق ذلك في مسألة القبح والحسن.

الأوقاف: بيان الدين محمد الشيرازي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: بيان الدين بن روح الله، تاريخ التملكات: 1003 هـ.

اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 213، عدد الأسطر: 29، القياس: 26.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (176 أصول فقه) 6102. معجم المؤلفين (9/ 99)، إيضاح المكنون (2/ 564).

* * *

8558 ـ منتخب المحصول في الأصول

المؤلف: الفخر الرازي، أبو عبد الله فخر الدين، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري (ت 606 هـ).

أوله: اعلم أن الأصل هو المحتاج إليه وأما الفقه فهو في أصل اللغة عبارة عن فهم غرض المتكلم من كلامه وفي.

آخره: في الداعي إلى الشرعية فلو خرجت عن الشرعية كان ذلك لمعارض والأصل عدمه والله أعلم بالصواب.

تاريخ النسخ: 653 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: عبيد الله بن الحيز.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 149، عدد الأسطر: 17، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (175 أصول فقه) 6101. الأعلام (6/ 313)، إيضاح المكنون (2/ 569).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٣١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٣١٠