تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8527 ـ مسائل فقهية للإمام الشافعي

المؤلف: مجهول.

أوله: حكى الشيخ إسماعيل البوشنجي أن الشافعي دخل في بعض الأيام على الرشيد فامتحنه أبو يوسف ومحمد.

آخره: الكل على الحاشية والخدم فأخبر الرشيد إلا أن بني عبد المطلب ما فارقوا رسول الله في شرف ولا سخاوة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10 - 11، عدد الأسطر: 32، القياس: 27 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1527 أصول فقه) 39069 الصعايدة، رسالة رقم: 2.

* * *

8528 ـ المستصفى في أصول الفقه

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).

أوله: اعلم أن هذا القطب هو عمدة علم الأصول لأن ميدان سعي المجتهدين في اقتباس الأحكام من أصولها.

آخره: القول في القطب الرابع وبه وقع الفراغ من الأقطاب الأربعة التي عليها مدار أصول الفقه وبالله التوفيق.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 156، عدد الأسطر: 23، القياس: 29 × 20، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2917 أصول فقه) 93797 المغاربة. الأعلام (7/ 22)، كشف الظنون (2/ 1673).

* * *

8529 ـ معارج الوصول إلى علم الأصول (منظومة في أصول الفقه)

المؤلف: برهومة، أحمد بن أحمد برهومة.

أوله: ... قال ضعيف الأمة المرحومة ... أحمد بن أحمد برهومة

آخره: ... ثم صلاة مع ثناء طيب ... وخير تسليم على خير نبي

تاريخ النسخ: 1325 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.8 × 17.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1724 أصول فقه) 44089 بخيت. فهرس الأزهر (2/ 79).

* * *

8530 ـ معالم أصول الدين

المؤلف: الفخر الرازي، أبو عبد الله فخر الدين، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري (ت 606 هـ).

أوله: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن الإجماع حجة ومعلوم أن أحداً لم يقل ذلك وأما الوجه الثاني وهو.

آخره: فان ادعيتم بلوغها إلى حد التواتر فهو ممنوع وإن ادعيتم أنها من باب الآحاد كان ذلك إثباتاً لجنس الواحد.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 25.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2196 أصول فقه) 58652. الأعلام (6/ 313).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٣٠٣