أصول فقه
8519 ـ مختصر منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين، أبو عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس (ت 646 هـ).
أوله: إما راجحة أو مرجوحة أو مساوية والمرجوح والمساوي لا يخصص ووقوع احتمال من اثنين أقرب من واحد.
آخره: المركب إليه والحدود أمور لا ينحصر وفيما ذكر أشار لذلك والحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده.
الناسخ: محمد بن البستاني الشافعي، التملكات: محمد ناصر الدين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 56، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.7 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2897 أصول فقه) 93777 المغاربة. الأعلام (4/ 211)، كشف الظنون (2/ 1853).
* * *
8520 ـ مذكرات في أصول الشريعة الإسلامية: الأصول، الكتاب، السنة، الإجماع، الاستدلال
المؤلف: مجهول.
أوله: الأصل الأول الكتاب قال الشوكاني في كتاب إرشاد الفحول الكتاب وهو القرآن وهو المجموع المعين من.
آخره: وعلامات فهم مصيبون في طلب البرهان ومخطئون في البقاء على دين آبائهم بمجرد الجهل من غير برهان.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 112، عدد الأسطر: 23، القياس: 27 × 12، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2984 أصول فقه) 106057.
* * *
8521 ـ مرآة الأصول إلى مرقاة الوصول في علم الأصول
المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).
أوله: فإن أولى ما تقترحه القرائح القوارح وأعلى ما تجنح إلى تحصيله الجوارح الجوارح ما يتوسل به إلى وسيلة.
آخره: يقتدر بها على استنباط كل حكم شرعي فرعي في دليله فلا ينافي ذلك صدور لا أدري من المجتهد لما سبق.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 235، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 13.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1396 أصول فقه) 33100 حليم. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1675).
* * *
8522 ـ مرآة الأصول إلى مرقاة الوصول في علم الأصول
المؤلف: ملا خسرو، محمد بن فراموز بن علي الرومي الحنفي (ت 885 هـ).
أوله: فإن أولى ما تقترحه القرائح القوارح وأعلى ما تجنح إلى تحصيله الجوارح الجوارح ما يتوسل به إلى وسيلة.
آخره: يقتدر بها على استنباط كل حكم شرعي فرعي عن دليله ولا ينافي ذلك صدور لا أدري من المجتهد لما سبق.
الناسخ: إسماعيل بن ولي، تاريخ النسخ: 1035 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 295، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.3 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1719 أصول فقه) 44084 بخيت. الأعلام (6/ 328)، كشف الظنون (2/ 1675).
* * *