تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8303 ـ شرح المحلي على الورقات في الأصول

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ينتفع بها المبتدئ وغيره وذلك أي لفظ أصول.

آخره: رواه الشيخان ولفظ البخاري إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر واحد.

الناسخ: عبد الكريم بن أحمد، تاريخ النسخ: 1038 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأقبغاوية بالجامع الأزهر بخزانة الشيخ إسماعيل حسنين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 14، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.2 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (194 أصول فقه) 7893، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (2/ 2006).

* * *

8304 ـ شرح المحلي على الورقات في الأصول

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ينتفع بها المبتدئ وغيره وذلك أي لفظ أصول.

آخره: رواه الشيخان ولفظ البخاري إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر.

تاريخ النسخ: 1114 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم، التملكات: حسن محمد العطار.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 15 - 29، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (194 أصول فقه) 7893، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (2/ 2006).

* * *

8305 ـ شرح المحلي على الورقات في الأصول

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: هذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه ينتفع بها المبتدئ وغيره وذلك أي لفظ أصول.

آخره: رواه الشيخان ولفظ البخاري إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر.

الناسخ: أبو العز بن محمد الإمام، تاريخ النسخ: 1130 هـ، الأوقاف: أحمد النمرسي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: محمد بن عمر الخضيري الشافعي، وإسماعيل علي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30 - 44، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (194 أصول فقه) 7893، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (2/ 2006).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٢٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٢٤٤