تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8287 ـ شرح القاءاني على المغني في أصول الفقه

المؤلف: ابن القاءاني، أبو محمد، منصور بن أحمد مؤيد الخوارزمي (ت 775 هـ).

أوله: لما كان المؤمنون إخوة والأخوة تقتضي الشفعة والإيثار ولا شفعه إلا أن تنقذ أخاك من شفا جرف هار.

آخره: فيه فصار جعلهما مجازاً عنها أولى من جعلهما مجازاً عن غيرها والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: خليل بن مصطفى بن أحمد، تاريخ النسخ: 797 هـ، الأوقاف: حسين عارف المقدسي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 178، عدد الأسطر: 29، القياس: 26.6 × 18.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2764 أصول فقه) 91168 الشوام. الأعلام (7/ 297)، كشف الظنون (2/ 1749).

* * *

8288 ـ شرح القرافي على المحصول في أصول الفقه

المؤلف: القرافي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي المالكي (ت 684 هـ).

أوله: فأفضل ما اكتسبه الإنسان علم يسعد به في عاجل معاشه وآجل معاده ومن أفضل ذلك علم أصول الفقه.

آخره: إظهار ما يخالف هذا الأصل تفصيلاً فإنه إذا جاء التفصيل طاش هذا الإجمال والله الموفق للصواب آمين.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 750، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (3239 أصول فقه) 119051، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 94)، كشف الظنون (2/ 1615).

* * *

8289 ـ شرح القواعد في الفروع

المؤلف: العبادي، سراج الدين، عمر بن عبد الله العبادي (ت 947 هـ).

أوله: فإن كتاب المنثور في ترتيب القواعد الفقهية للشيخ الإمام العالم العلامة بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله.

آخره: الفوات ما يدل على ما إذا تحلل الأول فلا يجوز تأخيره ولا يصير محرماً بالحج في غير أشهره إلى آخر ما ذكره.

الأوقاف: حسن جلال الحسيني، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 164، عدد الأسطر: 21، القياس: 24.4 × 17.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (869 أصول فقه) 22432. معجم المؤلفين (7/ 294)، كشف الظنون (2/ 1359).

* * *

8290 ـ شرح المحصول في أصول الفقه

المؤلف: الأصفهاني، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني (ت 688 هـ).

أوله: فإني شارع في تحرير مؤلف في الأصول يتضمن شرح كتاب العلامة فخر الملة والدين حجة الإسلام.

آخره: لأن الحكم الأول يدل على اشتراكهما في المنافي لوجوب القضاء فلا يجب القضاء والله أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد قناوي محمد، تاريخ النسخ: 1369 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1790، عدد الأسطر: 21، القياس: 27.5 × 19، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 4.

أرقام الحفظ: (2191 أصول فقه) 58159. الأعلام (7/ 87)، كشف الظنون (2/ 1615).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٢٤٠