تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8234 ـ شرح ابن ملك على منار الأنوار في أصول الفقه

المؤلف: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني (ت 801 هـ).

أوله: إن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أحبابي ومختلس مآبي قالوا إن كتاب المنار للإمام الخبير سيد.

آخره: يكون باذلاً نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: عمر بن عمر البدراوي، تاريخ النسخ: 1147 هـ، الأوقاف: خليل آغا، أوقف على طلبة العلم برواق السليمانية بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1154 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 218، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (68 أصول فقه) 2806. الأعلام (4/ 59)، كشف الظنون (2/ 1825).

* * *

8235 ـ شرح ابن ملك على منار الأنوار في أصول الفقه

المؤلف: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني (ت 801 هـ).

أوله: إن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أحبابي ومختلس مآبي قالوا إن كتاب المنار للإمام الحبر سيد.

آخره: صار شهيداً لأنه يكون باذلاً نفسه لإعزاز دين الله ولإقامة حق الشرع والله تعالى أعلم وإليه المرجع والمآب.

تاريخ النسخ: 1098 هـ، الأوقاف: الأمير حسين تابع إبراهيم كتخدا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 375، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (70 أصول فقه) 2808. الأعلام (4/ 59)، كشف الظنون (2/ 1825).

* * *

8236 ـ شرح ابن ملك على منار الأنوار في أصول الفقه

المؤلف: ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني (ت 801 هـ).

أوله: إن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أحبابي ومختلس مآبي قالوا إن كتاب المنار للإمام الخبير سيد.

آخره: نفسه لإعزاز دين الله سبحانه وتعالى لإقامة حق الشرع والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده.

الناسخ: عثمان النكلاوي، تاريخ النسخ: 1196 هـ، الأوقاف: إبراهيم أفندي البارودي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 427، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (108 أصول فقه) 4291. الأعلام (4/ 59)، كشف الظنون (2/ 1825).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٢٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٢٢٦