تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

8129 ـ الدرر اللوامع في تحرير جمع الجوامع

المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن شيخ.

آخره: يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الناسخ: المجذوب أحمد، تاريخ النسخ: 1120 هـ، الأوقاف: أحمد العربي التلمساني الأندلسي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 214، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2875 أصول فقه) 93755 المغاربة. الأعلام (7/ 53)، فهرس الأزهر (1/ 82).

* * *

8130 ـ الدرر اللوامع في تحرير جمع الجوامع

المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب ابن شيخ الإسلام.

آخره: يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الناسخ: أحمد بدوي الونائي الشافعي، تاريخ النسخ: 1168 هـ، الأوقاف: أوقف على أهل العلم برواق الأكراد بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 256، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (29 أصول فقه) 1085. الأعلام (7/ 53)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

8131 ـ الدرر اللوامع في تحرير جمع الجوامع

المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن شيخ.

آخره: مخرج القيد إن مقتضى قوله وإنه ليس مذهباً له حقيقة بخلاف النفي المطلق لا يفيد إلا نفي كونه مذهباً.

الأوقاف: أحمد عبد السلام، أوقف على الجودرية، التملكات: عبد الله.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 160، عدد الأسطر: 28، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (52 أصول فقه) 1996. الأعلام (7/ 53)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢٢١٠