أصول فقه
8099 ـ حاشية زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذه حاشية وضعتها على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه والدين لشيخنا الإمام المحقق والحبر المدقق أبي.
آخره: والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الناسخ: يوسف بن شهاب الدين بن علي الشهير بالخطيب، تاريخ النسخ: 1092 هـ، الأوقاف: جابر الحلبي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن أبي النصر، تاريخ التملكات: 1092 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 189، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2757 أصول فقه) 91161 الشوام. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 595).
* * *
8100 ـ حاشية زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذه حاشية وضعتها على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه والدين لشيخنا الإمام المحقق والحبر المدقق أبي.
آخره: إلى استثناء أمر بعيد نادر كأنه يدعو أويناديه استظهاراً به واستعانة على ذلك وهو المراد هنا والله أعلم.
الأوقاف: محمد الزليجي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 166، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2869 أصول فقه) 93749 المغاربة. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 595).
* * *
8101 ـ حاشية زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذه حاشية وضعتها على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه والدين لشيخنا الإمام المحقق والحبر المدقق أبي.
آخره: إلى استثناء أمر بعيد نادر كأنه يدعو الله ويناديه استظهاراً به واستعانة على ذلك وهو المراد هنا والله أعلم.
الناسخ: إبراهيم الجوهري، تاريخ النسخ: 960 هـ، الأوقاف: محمد عبد الكريم السقاط، أوقف على من ينتفع به برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 113، عدد الأسطر: 31، القياس: 22.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2872 أصول فقه) 93752 المغاربة. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 595).
* * *