تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصول فقه

7970 ـ حاشية ابن كمال الدين على جمع الجوامع

المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي النصر عبد الوهاب ابن شيخ.

آخره: السلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الناسخ: سليمان بن الحاج عمر الغالبي الشافعي، تاريخ النسخ: 1144 هـ، الأوقاف: مصطفى بن فيض الله الملطيلي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 376، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3420 أصول فقه) 131597 دمياط. الأعلام (7/ 53)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

7971 ـ حاشية ابن كمال الدين على جمع الجوامع

المؤلف: ابن أبي شريف، كمال الدين أبو المعالي، محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي الشريف (ت 906 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي النصر عبد الوهاب ابن شيخ.

آخره: لامعاً شاهداً وفي مسلم أيضاً في فضل من رابط يوماً وليلة في سبيل الله أنه يأمن الفتان وهو عند الترمذي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 268، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (3448 أصول فقه) 131625 دمياط. الأعلام (7/ 53)، كشف الظنون (1/ 595).

* * *

7972 ـ حاشية ابن كمال باشا على جمع الجوامع في أصول الفقه

المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).

أوله: إنه لما كان كتاب جمع الجوامع تأليف العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبي النصر عبد الوهاب ابن شيخ.

آخره: يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الناسخ: أحمد بن مصطفى بن يوسف بن يحيى بن يوسف الكرمي، تاريخ النسخ: 1157 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 272، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3374 أصول فقه) 129189 طنطا. الأعلام (1/ 133).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٢١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٢١٦٨